“暑假，你家的孩子在做什么？”这是一个问题。

当城市的霓虹淹没星月，有的家长依旧在披星戴月地接孩子；当兴趣班填满日程表，有的孩子天亮一睁眼就崩溃；当电子屏幕隔绝了真实的触感，城市里的孩子们在这个假期正经历一场“童年异化”。有些孩子们的暑假被切割成无数个碎片化的课程模块，却唯独缺失了与土地、自然、社会的深度联结。窃以为，与其让孩子在兴趣班的围城中透支童真，不如将暑假的钥匙交还给他们，让他们去农村玩玩，在泥土的芬芳中重构对世界的感知。

把假期还给孩子，少报兴趣班，多留空白时光。

在城市生活的家长早忘记了自己、或自己的父辈也来自农村，对“起跑线”的焦虑，催生出对兴趣班的狂热浪潮。从编程到马术，从钢琴到击剑，从绘画到拓展，孩子的日程表被安排得密不透风。有教育机构的朋友透露，有些孩子暑假平均参加多个兴趣班，单日学习时长超过6小时。这种兴趣班看似丰富，实则剥夺了孩子自主探索的权利，过度结构化的兴趣班反而会抑制这种本能。

农村的暑假恰是“留白”的典范，与城里的孩子相反。没有固定的课程表，孩子们可以跟着爷爷放牛时观察云朵的形状，帮奶奶喂鸡时计算鸡蛋的孵化周期，甚至在田埂上追逐萤火虫时思考光的奥秘。这种非功利性的探索，往往能激发更持久的兴趣。卢梭在《爱弥儿》中说：“自然教育不是灌输知识，而是让儿童在环境中自我发现。”农村的空白时光，正是让孩子成为自己成长主人的最佳课堂。

把孩子交给乡村，多沾泥土味，重构生命认知。

当城里的儿童通过绘本认识农作物时，农村孩子早已能分辨麦苗与韭菜；当都市孩子用塑料玩具模拟耕作时，乡村孩童正赤脚踩在湿润的泥土里感受地气的脉动。这种与土地的直接对话，能重塑孩子对生命的敬畏。接触自然环境，让孩子的双脚沾些泥土，能显著提升儿童的注意力与情绪调节能力，而农村的多元生态场景（田野、溪流、山林）恰好提供了最丰富的感官刺激。

在乡下采访，会经常看到有的孩子在暑假跟着大人学习插秧。他们最初可能会抱怨“腰酸背痛”，但当看到自己插的秧苗长成金黄的稻穗时，突然理解了“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的真谛。这种通过劳动获得的认知，远比课堂说教更深刻。农村的泥土味，不仅是物理意义上的接触，更是精神层面的扎根——让孩子明白自己与万物同属一个生命共同体。

把孩子交给社会，多交好朋友，学习共情与协作。

农村的社交环境具有独特的“原生性”。没有电子设备的干扰，孩子们必须通过面对面交流建立友谊。在保山的广大农村，孩子们会自发组织“过家家”游戏，有人扮演“家长”分配任务，有人扮演“商人”交换物品，这种角色扮演实质是社会规则的初级演练。社会学家柯林斯说，非正式群体中的互动能培养孩子的“情境智慧”，即根据环境调整行为的能力。

更珍贵的是跨代际交流。农村老人常成为孩子们的“故事库”，从二十四节气到民间传说，从家族历史到人生哲理，这些口耳相传的智慧是电子设备无法替代的精神养分。年过半百的我们，为什么总喜欢回忆？为什么对儿时的生活记忆犹新？为什么火塘边的故事总是那么有温度？

有人会反驳说：“你站着说话不腰疼。”当城市里的家长纠结于“兴趣班投资回报率”时，或许该重新思考：我们究竟要培养怎样的孩子？是精通十种技能的“工具人”，还是拥有完整人格的“社会人”？农村的暑假不是逃避教育的乌托邦，而是回归教育本质的试验场（当然，今天的农村教育也面临着诸多问题）。至少，在农村，孩子能学会与自然对话、与他人共情、与自我相处。这些能力或许无法量化成分数，却能支撑他们走更远的人生路。

这个暑假，不妨把孩子交给乡村的蝉鸣与蛙叫，交给田埂上的露水与星光。当他们带着沾满泥土的双脚再回到城市时，或许会带回一颗更丰盈、更温暖的心，并给你许多惊喜。

记者 黄宝洲